- هویة الکتاب
- المجلد 1
- اشارة
- مقدّمة التحقيق
- منهجنا في التحقيق
- مقدّمة بقلم آیة الله السیّد محمّد الهاشمي
- لمحاتٌ عن المؤلّف وحياته العلمية
- مصنّفاته ورسائله
- منهجه العلمي واُسلوبه الاجتهادي
- نماذج بارزة من منهجه العلمي
- المکاسب المحرمة
- اشارة
- تقسيم المكاسب و بیان المراد من المکاسب المحرّمة
- في متعلّق الحرمة
- القسم الأوّل في الاكتساب بالأعيان النجسة
- اشارة
- الجهة الاُولى : في الحرمة التكليفية للاكتساب بالأعيان النجسة
- وفیه جهات من البحث :
- بقیت فروع:
- الفرع الأوّل : في إلحاق المائعات المتنجّسة بالأعيان النجسة
- الفرع الثاني : حول ما هو موضوع الحرمة في الأحكام الثلاثة
- مفاد الروايات في المقام
- كلمات الفقهاء في المقام
- البحث الكلّي حول الانتفاع بالأعيان النجسة وبالمتنجّسات
- البحث في الانتفاع ببعض الأعيان النجسة الواردة فيها روايات بالخصوص
- حكم الانتفاع بالدم وبيعه
- حكم الانتفاع بالعذرة وبيعها
- الأخبار الواردة في المقام
- في بيان المراد من العذرة
- حكم الانتفاع بالميتة وبيعها
- الروايات التي يمكن أن يستدلّ بها على حرمة الانتفاع بالميتة
- الروايات الدالّة على جواز الانتفاع بالميتة في موارد خاصّة
- دعاوي الإجماع والشهرة على حرمة الانتفاع بالميتة
- جواز البيع فيما جاز الانتفاع
- فرع: حكم الانتفاع بالمشتبه بالمذكّى وبيعه
- حكم الانتفاع بالكلب وبيعه
- الأخبار الواردة في المقام
- المحتملات في عنوان الصَيود ونحوه والمقصود منها
- شمول عنوان الصيود ونحوه لمطلق الكلاب عدا المهملات منها
- جواز بيع جميع الكلاب النافعة
- حكم الانتفاع بالخنزير وبيعه
- جواز الانتفاع بأجزاء الخنزير والكلب
- حكم الانتفاع بالخمر والفقّاع وكلّ مسكر مائع
- حكم العصير
- تتميم : حكم الانتفاع بالمتنجّسات وبيعها
- الکلام یق في مواضع
- الموضع الأوّل : في كون صحّة بيع الدهن مشروطة باشتراط الاستصباح به
- حكم المبيع الذي حرّمت منافعه كلاًّ أو بعضاً
- الموضع الثاني : في اشتراط الإعلام بالنجاسة وعدمه
- حول كلام الشيخ في أقسام إلقاء الغير في الحرمة الواقعية
- منها : كون فعل الشخص علّة تامّة لوقوع الحرام
- منها : كون فعل الشخص سبباً للحرام
- حول كلام الشيخ فيما يدلّ على قاعدة التغرير
- الموضع الثالث في وجوب كون الاستصباح تحت السماء
- حال الشهرة والإجماع في المسألة
- الموضع الرابع الانتفاع بالدهن المتنجّس لغير الاستصباح
- القسم الثاني في الاكتساب بما يكون المقصود منه حراماً ولو شأناً
- اشارة
- وهو على أنواع :
- وهو على أقسام :
- منها : أن يكون المبيع كلّياً مقيّداً
- منها : أن يكون المبيع جزئياً خارجياً
- منها : أن يكون القيد على نحو الشرط المتأخّر
- منها : أن يبيع الشيء واشترط على المشتري بأن لا يتصرّف فيه إلاّ في المحرّم.
- منها : أن يشترط عليه الانتفاع بالمحرّم من غير الحصر فيه
- منها : المعاوضة على عين مشتملة على صفة يقصد منها الحرام.
- منها : حكم بيع شيء مباح ممّن يصرفه في الحرام
- يقع الكلام في مقامين :
- المقام الأوّل : فيما يمكن أن يستدلّ به على الحكم
- 1 - الاستدلال بحكم العقل بقبح إعانة الغير على المعصية
- 2 - الاستدلال بآية حرمة التعاون على الإثم
- 3 - الاستدلال بأدلّة وجوب النهي عن المنكر
- مفهوم الإعانة على الإثم عرفاً
- حرمة بيع العنب ممّن يعلم أنّه يجعله خمراً
- المقام الثاني : في حال الروايات الواردة في المقام
- بيان الحكم الوضعي للبيع المحرّم في المقام
- النوع الثالث : ما يمكن أن يقصد به الحرام
- بيع السلاح من أعداء الدين
- القسم الثالث في الاكتساب بما لا منفعة فيه معتدّاً بها عند العقلاء
- القسم الرابع في الاكتساب بما هو حرام في نفسه
- المسألة الاُولى : في حرمة التصوير
- في حرمة عمل ذوات الأرواح المجسّمات فقط
- الروايات الواردة في المقام
- فروع :
- الأوّل : حرمة تصوير الأصنام
- الثاني : حكم تصوير الجنّ والشيطان والمَلَك
- الثالث : حكم ما لو اشترك اثنان أو أكثر في عمل صورة
- حكم تصوير بعض الأجزاء
- الرابع : حكم اقتناء الصور المحرّمة
- حول كلام المحقّق الأردبيلي في المقام
- بيان الأخبار الدالّة على جواز الاقتناء
- الأخبار المستدلّ بها على حرمة الاقتناء والجواب عنها
- حول كلام المحقّق الشيرازي
- في جواز بيع الصور وسائر التقلّبات فيها إذا كان اقتناؤها جائزاً
- عدم جواز أخذ الاُجرة على التصوير المحرّم
- المسألة الثانية : في الغناء
- ماهية الغناء
- تفسير الشيخ محمّد رضا الأصفهاني للغناء
- المناقشة في بعض ما ذكره الشيخ محمّد رضا الأصفهاني في الغناء
- التحقيق في تعريف الغناء
- حكم الغناء
- ما نسب إلى بعض الأعاظم من إنكار حرمة الغناء بذاته
- المستثنيات من الغناء
- في استثناء المراثي والقراءة بالقرآن
- بيان المراد ممّا دلّت على استحباب القراءة بصوت حسن
- في استثناء الحداء
- ما هو معنى الحداء ؟
- في استثناء زفّ العرائس
- تنبيه
- ما دلّت على حرمة اللهو من الآيات والروايات
- المسألة الثالثة : في حرمة الغيبة
- في كون الغيبة من الكبائر
- اختصاص الحرمة بغيبة المؤمن
- حرمة غيبة الصبيّ المميّز
- الأمر الأوّل : في تعريف الغيبة
- النسبة بين الغيبة والبهتان
- عدم اعتبار كراهة المغتاب في مفهوم الغيبة
- معنى الستر الوارد في رواية العيّاشي
- اعتبار قصد الانتقاص في مفهوم الغيبة
- في اعتبار تعيين المغتاب
- الأمر الثاني : فيما استثني من الغيبة وحكم بجوازها بالمعنى الأعمّ
- في عدم ضابط عامّ للاستثناء
- الأوّل: فيما يستثنى بالأدلّة الخاصّة
- الجمع بين الروايات في المقام
- في المراد بالمتجاهر بالفسق
- حكم الفاسق الغير المتجاهر
- استثناء تظلّم المظلوم
- عدم استثناء غيبة تارك الأولى
- الثاني: فيما لا يكون من قبيل الاستثناء بل كان من باب التزاحم
- جواز الغيبة في نصح المستشير
- في وجوب نصح المستشير
- الأمر الثالث حرمة استماع الغيبة
- حول كلام المحقّق الشيرازي في المقام
- في كون استماع الغيبة من الكبائر
- في تبعية حرمة الاستماع لحرمة الغيبة
- حكم ما لو شكّ في أنّ الاغتياب كان على وجه الحلال أو الحرام
- حول جريان أصالة الصحّة في المقام
- حول جريان الاستصحاب الموضوعي
- الروايات الواردة في المقام
- في مقتضى إطلاق الأدلّة
- الأمر الرابع في كفّارة الغيبة
- مقتضى الأخبار
- الفهارس العامّة
- المجلد 2
- هویة الکتاب
- اشارة
- المسألة الرابعة في حرمة القمار
- المسألة الخامسة في الكذب
- ماهية الصدق والكذب
- في عدم تقوّم الكذب بالقول واللفظ
- في عدم تقوّم الكذب على إفهام المخاطب
- الميزان في صدق المتكلّم وكذبه
- عدم كون التورية وخلف الوعد كذباً
- حرمة الكذب وما يلحق به
- انصراف أدلّة الحرمة عن الكذب عند نفسه
- حكم ما يفيد فائدة الكذب كالتورية والإنشاء والأفعال
- انصراف المطلقات عن الكذب في مقام الهزل
- حكم الإخبار عن قضيّة مشكوك فيها
- الأمر الأوّل في كون الكذب من الكبائر
- الاستدلال بالروايات على كون الكذب مطلقاً من الكبائر
- إشكال العلاّمة الشيرازي في المقام
- الاستدلال بموثّقة محمّد بن مسلم
- الاستدلال بالمرسلة التي ذكرها الشيخ الأعظم
- الاستدلال برواية أنس
- الاستدلال برواية أبي ذرّ
- الاستدلال بالروايات الدالّة على عدم اجتماع الكذب والإيمان
- الاستدلال بالروايات الدالّة على أنّ قول الزور عدل الشرك
- الاستدلال بمرسلة الصدوق
- الاستدلال بروايات ضعيفة سنداً أو دلالة
- في أنّ الكذب كبيرة في الجملة
- دفع كون تحريم الكذب باعتبار اللواحق
- مناط حكم الشرع في الكذب غير مناط حكم العقل
- مقتضى الروايات حرمة الكذب مطلقاً
- الأمر الثاني في مسوّغات الكذب
- في أنّ الضرورة من مسوّغات الكذب
- في أنّ إرادة الإصلاح من مسوّغات الكذب
- هل يجوز الكذب في الوعد مع الأهل أم لا ؟
- المسألة السادسة في معونة الظالم
- المسألة السابعة في الولاية من قبل الجائر
- حرمة الولاية من قبل الجائر
- في الروايات الدالّة على أنّ حرمة الولاية لأجل حرمة التصرّف في سلطان الإمام علیه السلام
- في الروايات الدالّة على حرمة الولاية ذاتاً
- في الروايات الدالّة على أنّ الحرمة لأمر خارج
- في الروايات الظاهرة في الحرمة بلا عنوان
- مسوّغات الولاية من قبل الجائر
- الأمر الأوّل : القيام بمصالح العباد
- ذكر الروايات في المسألة
- عدم المعارضة بين الروايات لدى العرف والعقلاء
- كلام الشيخ الأعظم في الولاية المكروهة والمستحبّة
- في وجوب تصدّي الولاية فيما توقّف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عليه
- مقتضى القواعد مع قطع النظر عن الأخبار
- مقتضى الأخبار في المقام
- هل يمكن إلغاء الخصوصية من مورد الجواز أم لا ؟
- ذكر كلمات الأصحاب في المقام
- الأمر الثاني ممّا يسوّغ الولاية : العذر
- التنبيه الثاني حكم سائر أقسام التقيّة
- التنبيه الثالث الإشكال على ما ذكره الشيخ في معنى الإكراه
- التنبيه الرابع في التفصيل فيما ذكره الشيخ من أنّ قبول الولاية مع الضرر المالي اليسير رخصة
- القسم الخامس في الاكتساب بما يجب على الإنسان فعله
- اشارة
- حرمة التكسّب بالواجبات
- حول إشكال منافاة وصف التعبّدية لأخذ الاُجرة
- في الجواب عن إشكال المنافاة بطولية داعي الامتثال
- في اعتبار إلهية جميع الدواعي الطولية والعرضية في العبادة
- التحقيق : عدم اعتبار الإخلاص التامّ في العبادة
- إشكال العلاّمة الشيرازي في المقام والجواب عنه
- إبطال المحقّق الإيرواني الداعي على الداعي وردّه
- حول إشكال منافاة وصف الوجوب لأخذ الاُجرة
- الكلام في الواجب العيني التعييني
- ما أجاب به المحقّق الأصفهاني عن مقالة الشيخ وما فيه
- استدلال المحقّق النائيني على المنافاة وردّه
- استدلال كاشف الغطاء على المنافاة وردّه
- بيان السيّد الطباطبائي في عدم المنافاة وما فيه
- استدلال المحقّق النراقي في المقام وما فيه
- تقرير آخر للاستدلال على المنافاة
- أخذ الاُجرة في الواجب التخييري
- تصوير تعلّق الملكية بالواجب التخييري
- أخذ الاُجرة في الواجب الكفائي
- تنبيه : أخذ الاُجرة في الواجبات النظامية
- جواب المحقّق النائيني عن الإشكال في الواجبات النظامية
- جواب الشيخ الأعظم عن الإشكال في الواجبات النظامية
- تصحيح العبادات الاستئجارية
- احتمال كون النيابة تنزيل العمل لا تنزيل الشخص
- التحقيق في النيابة
- ما يرد على كلام العلاّمة الحائري والشيخ الأعظم في المقام
- خاتمة
- اشارة
- وفيها مسألتان :
- وفیها مسألتان:
- وفیها صورتان:
- الاُولى : فيما لو كان العلم الإجمالي غير منجّز كالشبهة غير المحصورة
- حول القول بكراهة أخذ الجوائز في المقام
- الثانية : فيما لو كان العلم الإجمالي منجّزاً كالشبهة المحصورة
- حول جريان أصالة الحلّ في المقام
- حول جريان قاعدة اليد في المقام
- حول جريان أصالة الصحّة في المقام
- صورة تنجيز العلم الإجمالي في جميع الأطراف
- تمسّك السيّد الطباطبائي بالروايات الواردة في شراء السرقة والربا
- في التمسّك بالروايات الواردة في جوائز السلطان وعمّاله
- الصورة الثالثة العلم التفصيلي بحرمة المأخوذ من السلطان الجائر
- اشارة
- الإشارة إلى مفاد الأدلّة الاجتهادية
- حال الصور المتصوّرة في المقام من حيث الحكم التكليفي
- بيان حال الاستصحاب ومورد جريانه
- حال صور المتصوّرة في المقام من حيث الحكم الوضعي
- في أنّ الأخذ بنيّة التملّك مع الجهل بكونه للغير موجب للضمان
- في بقاء الضمان مع نيّة الحفظ بعد العلم بالحال
- في وجوب ردّ المأخوذ إلى صاحبه
- في وجوب الفحص عن المالك لو كان مجهولاً
- تعيين مقدار الفحص
- مقتضى القواعد في مصرف مجهول المالك
- مقتضى الأخبار في مصرف مجهول المالك
- في ضمان المتصدّق إذا لم يرض به صاحبه
- المسألة الثانية حكم الخراج والمقاسمة إذا أخذهما السلطان الجائر
- الفهارس العامّة
موسوعة الامام الخمیني قدس سرة الشریف المجلد 13 و 14 المکاسب المحرمة
هویة الکتاب
عنوان واسم المؤلف: موسوعة الامام الخمیني قدس سرة الشریف المجلد 13 و 14 المکاسب المحرمة/ [روح الله الامام الخمیني قدس سرة].
مواصفات النشر : طهران : موسسة تنظیم و نشر آثارالامام الخمیني قدس سرة، 1401.
مواصفات المظهر: 1200ص.
الصقيع: موسوعة الامام الخمیني قدس سرة
ISBN: 9789642123568
حالة القائمة: الفيفا
ملاحظة: الببليوغرافيا مترجمة.
عنوان : الخميني، روح الله، قائد الثورة ومؤسس جمهورية إيران الإسلامية، 1279 - 1368.
عنوان : الفقه والأحكام
المعرف المضاف: معهد الإمام الخميني للتحرير والنشر (س)
ترتيب الكونجرس: BP183/9/خ8الف47 1396
تصنيف ديوي : 297/3422
رقم الببليوغرافيا الوطنية : 3421059
عنوان الإنترنت للمؤسسة: https://www.icpikw.ir
ص: 1